匡衡的知与行王宇

王宇
    匡衡,西汉经学家,以说《诗》著称,汉宣帝时曾任平原文学。身为一代大儒的他虽为后人留下了凿壁偷光的励志故事,但他知行不一的经历使他勤奋好学的正面形象大打折扣,史书上他的负面评价也大于正面。他的理论脱离实践的行为最终使他的人生由巅峰跌到了谷底。
    匡衡性格直率,勤奋敬业,初期的确为朝廷做了许多有益的事情。但他对社会问题的认识并不深刻,致使他提出的措施虽皆引经据典,却不切实际;他满腹的经纶渐渐沦落为花瓶。在权势熏天的小人石显威逼下,“君子”匡衡不仅不发挥其道德正能量,反而与他沆瀣一气。此期间匡衡最大的“政绩”便是协助石显诬蔑功臣甘延寿和陈汤。然成帝即位,石显失势,匡衡立马显示出“君子”本色,落井下石般力陈石显罪过,但为时已晚。他在之后的官场之中受尽孤立,歧视;自感惭愧的他也一再请求辞职,后来终于因家人霸占封地之事结束了政治生涯。
    众所周知,儒家讲究的是仁,是义,是忠恕,是威武不能屈,是民贵君轻。作为一代大儒的匡衡儒家理论虽精,但他的行为却因背离儒家而着实令人不敢恭维。熟读经典的他因为脱离实践而至凿壁偷光而来的知识于无用武之地,令人扼腕叹息。满口仁义道德的他所做与所说完全相异,乃至背道而驰,他助纣为虐,完全背离了自己的政治操守,背离了他所宣扬的儒家学说,从而造就形式、空想、乃至虚伪的形象。因为脱离实践,他笔下虽有千言,胸中实无一策;因为在实践中背离儒家理论,他屈身于擅权小人之下,损害了自己,损坏了政治风气,更使儒学蒙羞。他的理论脱离了实践,实践也背离了理论,使他的学识未能贯彻,正义未能伸张。虽然他的确做过有意义的事情,但他表里不一的行为最终破坏了他多年积累的资本。
    理论不能脱离实践,实践也不能背弃理论。正如中国特色社会主义事业,没有一条取自马列经典,也没有一条背离马列经典。理论之要,唯在落实。匡衡的知识因脱离实践而无用,行为背离理论而虚伪,以致他在官场无法自立。当今,阳奉阴违,纸上谈兵的虚伪层出不穷。地位的升迁使人顾虑增加,只有从实践出发,保持信念始终不渝,并落实到实践中,才能迈好人生每一步,以步步完美连缀一世荣光,让生命“无限保质”而熠熠生辉。

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